"예수님의 하나님 나라 운동과 생명망 짜기"(막1:12-15)

https://youtu.be/eAFVPsiR_UA

 

 

예수님의 '하나님 나라 운동', 도대체 무슨 운동이었을까요?

오늘은 우리가 교회에서 자주 듣지만, 정확히 무슨 말인지 헷갈릴 수 있는 주제를 아주 쉽게 풀어볼 거예요. 바로 예수님이 시작하신 ‘하나님 나라 운동’에 대한 이야기이죠. 예수님의 이 운동이 단순히 종교적인 모임이 아니라, 우리 삶 전체를 바꾸는 아주 중요한 움직임이었다는 사실, 알고 계셨나요? 지금부터 이 운동의 핵심 내용을 쉽고 재미있게 알아봅시다!

1. 성령님은 왜 예수님을 광야로 몰아내셨을까요?

성령님이라고 하면 보통 좋은 일, 행복한 곳으로 인도하실 것 같잖아요. 그런데 성경(마가복음 1장 12-15절)을 보면 성령이 예수를 광야로 몰아내셨다고 해요 . 광야는 생존이 위험하고 맹수들에게 위협받는 곳이에요 . 왜 예수님이 이런 고난의 장소로 가야 했을까요?

이것은 하나님 나라를 시작하기 전에 반드시 겪어야 하는 중요한 체험이기 때문이에요 . 예수님이 세례를 받고 광야에서 사탄의 시험을 받은 것처럼, 우리도 어려움이나 광야의 체험이 있다면 그것을 꼭 나쁘게만 생각해서는 안 된다고 해요 . 광야는 이 세상이 어떻게 생명을 죽이고 있는지 깨닫는 현장이죠 . 생명을 살리는 운동을 하려면, 먼저 이 세상에 생명을 죽이는 세력이 어떻게 구성되어 있는지 제대로 체험해야 한다는 것이죠 . 우리가 어떤 운동을 시작하기 전에 현실의 아픔과 구조를 깊이 이해하는 과정이 꼭 필요하다는 의미예요.

 

2. 예수님이 하신 '하나님 나라 운동'은 너무 포괄적인가요?

'하나님 나라 운동'이라고 하면 너무 거창하고 포괄적으로 들릴 수 있어요 . 우리가 흔히 아는 학생 운동, 농민 운동처럼 콕 집어 설명하기 어렵죠. 하지만 쉽게 말하면, 이 운동은 '하나님의 통치'가 이 세상에 다시 임하게 하는 운동이에요 . 하나님이 이 세상을 다스리시는 것이죠.

예수님의 하나님 나라 운동은 복잡한 교리가 아니라, 생명이 위협받는 세상에서 약자를 보호하고 새로운 생명을 잉태하는 '생명 운동' 그 자체입니다. 광야 체험은 이 세상을 지배하는 '죽음의 시스템'을 깨닫는 필수 과정이며, 우리는 가짜 자존감을 버리고 약자들의 연대인 ‘생명망’과 ‘사회적 자궁’을 만들어야만 이 운동을 완성할 수 있습니다. 이것이 바로 우리 공동체와 마을을 살리는 유일한 길입니다.

 

3. 약한 생명들을 지키는 '생명 망 짜기 운동'은 무엇인가요?

생명 망 짜기 운동은 '소극적인 생명 살리기'에 해당해요 . 이 운동이 왜 필요했을까요? 옛날에는 힘센 사람들이 약한 사람들을 수시로 약탈하고 노예로 삼는 일이 매일처럼 반복되었어요 . 전쟁과 살육이 흔했죠 . 이러한 시대적 배경 속에서, 사람들은 죽어가는 연약한 생명을 보호하고 살려야 한다는 문제의식에서 고등 종교를 탄생시켰다고 해요 .

약한 생명들이 죽어 나가는 상황에서, 그들을 보호하기 위해서는 약자들끼리 연대해야 하죠 . 경쟁에서 이긴 사람만 독식하는 강자의 논리에 맞서, 낙오된 약자들이 서로 돕고 연결해서 강자로부터 자신을 지키는 '망(web)'을 짜는 것이에요 . 이 생명 망은 약한 생명들이 스스로를 보호하고 양육하는 안전망 역할을 한다고 할 수 있어요 . 이것이 바로 예수님 하나님 나라 운동의 소극적인 차원입니다.

4. '사회적 자궁'을 만들어야 한다는 건 무슨 뜻일까요?

생명 망을 짜서 보호하는 수준을 넘어서는 것이 '적극적인 생명 운동'이에요 . 이것은 바로 생명의 자궁을 만들어서 생명을 잉태하고 출산하는 운동입니다 . 사회가 너무 착취당하고 황폐해지면 생명을 낳을 수 없는 '사회적 불임' 상태에 빠지게 되죠 . 지금의 저출산 문제처럼 말이에요 .

이 사회적 불임 상태는 개인의 문제가 아니에요. 오히려 사회적 타살이자 사회적 불임이라고 할 수 있죠 . 이 문제를 해결하려면 사회적 자궁이 필요해요 . 마을이나 공동체가 자궁이 될 때, 젊은이들은 비로소 생명을 잉태하고 출산할 상상력을 갖게 된다는 것이죠 . 그래서 예수님의 운동은 약자들을 보호하는 생명 망을 넘어, 생명을 낳고 키울 수 있는 마을 공동체, 즉 사회적 자궁을 만드는 운동이라고 정리할 수 있어요 .

 

5. 생명 운동의 두 가지 핵심 전략: '생명망'과 '사회적 자궁'

구분	전략	목표(기능)	비유적 설명
소극적 차원	생명망 짜기 (Web of Life)	외부 강자로부터 약한 생명들을 보호하고 양육함	연약한 생명들이 서로 손잡고 만든 그물망
적극적 차원	사회적 자궁 만들기	사회적 불임을 극복하고 새로운 생명을 잉태/출산함	아이를 낳을 수 있는 마을 공동체 환경

• 바로 '약자들의 연대'가 필요하다는 것이에요. 강자의 논리인 경쟁과 능력주의에 밀려난 약자들이 서로 연대하는 것이죠. 약한 생명들이 서로 망을 짜서 연결하고, 강자들로부터 스스로를 보호하고 양육하는 것이 바로 '생명망 짜기 운동'이에요. 이는 WCC(세계 기독교 협의회)에서도 강조하는 중요한 개념이랍니다.

6. 예수님은 왜 광야에서 '죽음의 세력'을 먼저 체험해야 했을까요?

 이 세상을 지배하는 '생명 파괴 세력'은 누구일까요?

예수님이 광야에서 시험을 받으신 것은 이 세상을 지배하는 세력이 어떻게 생명을 죽이는지를 체험하기 위함이었죠 . 이 생명을 파괴하는 세력은 세 가지로 구성되어 있다고 해요 .

첫째는 우두머리예요. 이들은 전쟁이나 내란을 계획하며 사적인 이익을 추구하는 집단이죠 .

둘째는 선동자들이에요. 이들은 우두머리에 동조하며 그들의 입이 되어 선전과 선동을 합니다 . 경쟁과 능력주의를 옳다고 외치면서 권력자들의 부패를 덮어주죠 . 안타깝게도 언론, 법관, 검사 등이 이 역할을 할 수 있다고 지적해요 .

마지막은 중독된 피해자예요. 이들은 선동자들에게 세뇌되고 중독되어, 강자들의 논리를 내면화합니다 . 이들은 자신이 피해자임에도 불구하고, 오히려 동료 시민이나 약자들을 혐오하고 차별해요 . 

 여기서  가짜 자존감에 중독된 '피해자 군중'이 가장 큰 문제인데 가짜 자존감을 가진 우리가 이웃을 공격하는 이유는 뭘까요?

중독된 피해자들은 스스로를 '선택받았다'고 믿는 이상한 우월 의식을 갖는 경우가 많아요. 김태형 심리학자는 이를 '가짜 자존감'이라고 불렀어요. 이들은 진짜 자존감이 아니라, 세상이 만들어 놓은 잘못된 기준을 내면화한 것이에요.

가짜 자존감에 중독된 사람들은 동료 시민들을 공격하고 물어뜯어요. 심지어 연대해야 할 약한 이웃들을 차별하고 배제하며 혐오하는 행동을 하죠.이것을 '가짜 자존감'이라고 부르는데, 자신이 하나님께 선택받았다는 잘못된 우월 의식 때문에 연대해야 할 사람들을 차별 배제 협오하며 공격하는 것이죠 . 이러한 종교 집단이나 극우 신앙은 성어의 바리새적 위선을 공유하고 있는 것 입니다.

힘센 사람들에게 세뇌된 이들은, 힘센 사람들을 흉내 내며 약한 사람들을 탄압해요. 정치인들이 이러한 분노를 선동하면, 가짜 자존감으로 가득 찬 군중들은 폭력적으로 변하기도 해요. 우리는 이런 메커니즘을 깨닫고, 우리가 이웃을 사랑하고 돌보는 데 집중해야 해요.

8. 예수님의 치유 기적에 숨겨진 비밀은 무엇일까요?

예수님이 병자를 치료한 기적들은 단순한 치료가 아니었어요. 이는 사회적인 문제를 상징하는 행동이었죠. 예수님은 귀신 들린 사람들을 고치셨는데, 귀신은 세상을 죽음의 구조로 만드는 '우두머리'의 권세를 상징했어요. 예수님은 이 악한 세력을 공동체에서 쫓아내셨어요.

세리와 죄인 같은 사람들은 사회적으로 고립되고 배제당한 사람들이었어요. 이들은 공동체의 관계망에서 끊어진 상태였죠. 예수님은 이들의 관계망을 회복시켜주는 것을 치유의 핵심으로 삼으셨어요.

특히 손 마른 사람을 고친 사건은 노동력과 경제적 정의의 회복을 의미해요. 그리고 12년 동안 하혈병을 앓던 여인을 고친 것은 결정적이에요. 이 여인은 사회적 자궁이 망가진 상태를 상징했고, 예수님은 그녀의 '자궁의 근원'을 복원시켜 주셨어요. 이는 공동체의 생명을 다시 잉태하고 출산할 수 있는 생산력을 복구시킨 것이었죠. 우리는 이런 상징적인 치유를 통해 마을 공동체의 자궁을 복원시켜야 해요.

 

 

7. 우리가 할 수 있는 '하나님 나라 운동'은 무엇일까요?

결국, 예수님의 하나님 나라 운동은 우리 주변에서 생명 망을 짜고 사회적 자궁을 만드는 일이에요 . 소극적으로는 약자들을 보호하기 위해 연대하는 것이고, 적극적으로는 생명을 잉태하고 출산할 수 있는 힘, 즉 공동체의 생산력을 복원시키는 것이죠 .

우리는 건물을 벗어나 마을의 마당이 되어야 한다고 해요 . 우리의 역할은 돌봄과 교육, 문화, 경제 등 모든 영역에서 생명의 망을 짜는 일이에요 . 또한 이웃을 포용하고 환대하며, 끊임없이 갈등을 만드는 가짜 자존감에 중독된 사람이 아니라, 서로에게 사회적 자궁이 되어주는 것이 중요하죠 . 우리가 이 척박한 광야 같은 세상에서 서로를 돌보는 사회적 자궁이 되어줄 때, 생명이 넘치는 축제의 생태계를 만들 수 있다고 믿어요

아멘!!

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